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《人工智能之不能》，3万以内的重机车，最帅街车十大排行榜，马兆远著，中信出版社2020年3月出版
只有知道了人工智能的“不能”，对人工智能的了解才算全面。科学不是静止的结论，它的结论是演进变化的；科学工作者也不是秉持真理的圣徒，他们只是秉持着对宇宙和人的好奇心而探索的人类中的一分子。
知其不能而能，“学问之道无他，2万元左右的摩托车，黄龙600报价参数，求其放心而已矣”。
■马兆远
会存在一个超级人工智能系统吗？人工智能会超越人吗？在《人工智能之不能》中我分享了我的答案和思考。
1936年，图灵在论文《论可计算函数和在可判定问题中的应用》中写道：“按照我在本文中的设定，一个函数如果是机器可计算的，就是可计算函数……本文得出跟哥德尔的不完备定理极其一致的结论，尤其是，本田摩托官网报价，希尔伯特的可判定性问题是不可解问题。”
图灵所指的“机器”就是我们后来说的图灵机，图灵这篇著名的论文是对哥德尔不完备定理的诠释，他在文中指出了哪些问题是图灵机做不了的，以此来拓展哥德尔的不完备定理证明。今天的人工智能设备，无非是这样那样的图灵机，没有例外。
回溯历史，竟然是人类先发现了图灵机做不了的事，而后才发明了它。但图灵机是如此的强大和成功，那些“它做不了的事情”很快就被湮没在故纸堆里。
我觉得我应该写一些文字，向被遗忘的哥德尔等人类历史上的伟大思考者致敬。和前一本我写作的《量子大唠嗑》一样，我想以此做一些科学启蒙的工作。而当我们能够回溯科学的常识、回溯认知的常识时，龙嘉摩托车官方网，2019款铃木v125s踏板摩托车，会发现可以有更加平和的理解世界的态度。
近现代科学从牛顿开始，凡三百余年，大概经历了两个重要的阶段。
科学的第一个阶段，虽然以牛顿力学为思想有了很多新的结论和方法，但一定意义上还是旧的神学思想的延伸：存在一个客观实在的主体，无非是这个主体从“上帝”换成了“自然”。至今我们依然不知道这是否一定是对的或者是错的。这一阶段，科学努力地把理性主义贯穿到科学的整体中去。因此要建立稳定的、可模型化的科学体系。
脱离了神的信仰，二手买卖车，并没有阻止科学的进步或者人们对真理的信仰，摩托边箱哪个品牌好，无非是那个绝对真理的主张，可以是上帝，也可以是自然。人们相信有客观的、不由人所左右的规律存在于宇宙中。这一点不难理解，既然上帝不是为人类造了宇宙，2019新款太子摩托车250，那么人也没有理由成为宇宙的中心或者是宇宙中最重要的物种。但人们有种内心的信心，或者说信仰，豪爵铃木极客飒155，虽然不是天生的宇宙中心，但可以认识宇宙。
这自然滋生了人类的信心，摩托车高速400飙车视频，人定胜天，雅马哈2019新款125踏板，2万以内2019新款太子摩托车，认识世界是无穷尽的。
如果19世纪末的科学家有这样的信心和勇气，并不值得惊讶。从牛顿之后的两百年已经取得了从自然到社会的重大进展，摩托车高速400飙车视频，人们相信不仅自然可以认知，国产摩托车排行榜，社会也可以，人心也可以。
在这个时候，摩托车品牌排行榜，这些知识也进入了中国，跟中国的传统文化产生了激烈的斗争而慢慢进入普通人的生活。科学也成为一个至高无上的名词，代表了真理、正义。事实上它变成一个形容词，摩托世界锦标赛视频，等价于正确和不可侵犯，2019新款雅马哈摩托车，很多与科学无关的学问，3万以内的重机车，也冠以科学之名并以此为荣。
问题是，大飙车视频，世界摩托车大奖赛视频，一旦标榜自己为真理，事实上就成为它致命的弱点。一个反例就让人们失去对它的信心，也让本来陈旧的东西、本来该进入历史尘灰的东西死灰复燃。20世纪初，当“李约瑟之问”提出时，科学或者被捧杀，或者被扬弃，黄龙600报价参数，艰难地在这个文明古国中开启启蒙之路。
但也就在这个时候，摩托车2手交易市场，新款本田佳御150，科学迎来了第二次革命，进入第二个阶段。这次革命与上一次一样，摩托车夜间飙车视频，似乎开始只是在科学界，但这一百年来，它的影响已经渗透出去，弥散到人类的整个认知领域。
然而，摩托车锦标赛视频，由于中国还在纠缠于第一阶段的科学革命和传统文化的争执中，对第二次革命的科学浪潮视而不见，而生生错过了。
但这由不得你的缓慢而停下来等，一场轰轰烈烈的旧科学的革命在20世纪二三十年代又开始了。这场革命以爱因斯坦对量子力学的建立和反对，十大摩托跑车排行榜，本田摩托官网报价，以哥德尔对经典数学的拥护和反对为起始点。这两个本应该学术观点对立的人成了莫逆之交，无水印摩托车视频，他们也从人类旷古烁今中呈现出来，2万以内的街车，他们俩自high，根本不在乎别人怎么看他们。
事实上，海森堡不确定性原理和哥德尔的不完备定理，都指向人类认知过程中的不确定性。虽然哥德尔本人对此毫不关心，甚至他受爱因斯坦影响，对量子力学没有半点好感。
但只有这一片补上之后，我们才理解了科学为什么是这个样子。首先，科学不代表绝对真理。哥德尔不完备定理证明了任何一个有限的理论体系，真实夜晚摩托飙车，都会存在无法被证明的问题，摩托车跟轿车比赛视频，豪爵铃木摩托车官网报价表，直觉上我们可以认知的问题，未必能够被理性证明或证伪。任何一个可以认为是真的判定，都必然有有限的前提，摩托车高速400飙车视频，而这些前提无法证明其本身是正确的。
而可能最让女性读者开心的是，直觉无法从人类的认知中排除出去，甚至是在人类的认知中更重要的部分。这一切结论似乎跟人们从亚里士多德时代努力建立起来的理性主义、客观唯物主义不同，珠海市二手摩托车转让，甚至有些离经叛道，珠海市二手摩托车转让，但似乎这样的认知才更符合人类认识的真实感觉。
是的，对宇宙的认知到底是怎样的过程、宇宙是怎样的，我们至今没有一个好的结论，甚至这个结论本身就不存在。因为这个结论也是宇宙的一部分。
我们曾经以为哥德尔不完备定理只是描述了一个小问题，珠海南屏二手摩托车市场，但历史的经验告诉我们，一个伟大的理论的大厦，往往倾覆于一两个反例。而以哥德尔为精神领袖的图灵，把这个定理的适用范围放大了。当我们用图灵机来实现人工智能的任何一个算法的时候，并且图灵宣称每一个可描述算法都可以用图灵机来实现的时候，不完备定理如幽灵般扩展到了每一个可描述的问题背后。可以说，雅马哈8000左右的摩托，图灵机的应用有多广泛，哥德尔不完备所涵盖的范围就有多广泛。这一点，如同哥德尔第二不完备定理所讲，二手买卖车，豪爵铃木摩托车官网报价表，是无穷尽的。
需要指出的是，现在学校教授的课程，还停留在第一代所谓经典科学的范畴之内，即19世纪的科学理论。
这样的理论与人的认知发生冲突的时候，第一是让以科学为新真理代言的人脸上难堪，进而愤怒，认为科学所不能解释的问题更多，而科学本身也不可靠。第二是让本来就没有了解科学基本思想的人重新去抱残守缺，搬出老祖宗，他们觉得还是祖传的可靠。
然而敌人的敌人未必是你的朋友，在20世纪二三十年代，现代科学又一次革命了，对这次革命，我们的中学教育、大学教育都几乎不去碰触、不讲，甚至是不知道。
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