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人类社会从哪里来、往哪里去?看起来扑朔迷离、一团混乱的社会历史现象背后究竟有无规律可循?社会发展的根本动力是什么?谁是历史的创造者?这一系列重大问题,既是“终极之问”,更是“历史之谜”,在人类思想史上曾经长期困扰着人们,却得不到正确的解答。
马克思恩格斯创立的历史唯物主义,以无可辩驳的科学性证明人类社会发展是一个自然历史过程,破天荒地指出,历史的发源地不是在“天上的云雾中”,而是在“尘世的粗糙的物质生产中”,从而把历史观真正变成了科学,把社会主义、共产主义真正建立在历史必然性的基础之上。这就为人们正确认识和把握社会发展规律和趋势,推动人类文明进步和社会发展,提供了科学指导、指明了前进方向。
“一个国家、一个民族要振兴,就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。”这个前进的逻辑、发展的潮流,从根本上讲,就是历史唯物主义所揭示的人类社会发展的规律和趋势。中国共产党的成立,社会主义基本制度的建立,中国特色社会主义的成功创立和发展、完善,从理论逻辑上讲,都是正确认识、把握、运用历史唯物主义揭示的这一规律和趋势的必然结果。
恩格斯指出,“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会”。1978年,我们党召开划时代的十一届三中全会,作出改革开放的重大历史抉择,就是要推进社会主义制度的自我完善和发展,这符合历史唯物主义。2013年,以习近平同志为核心的党中央召开划时代的十八届三中全会,系统设计、全面推进改革,同样是从我国的社会存在出发,正确认识和运用历史唯物主义原理作出的重大历史性决策。
1883年3月17日,恩格斯在马克思墓前的讲话中,高度评价了马克思的伟大一生、科学贡献和崇高品格,并对历史唯物主义的基本内涵作出了精辟阐发。恩格斯指出,唯物史观和剩余价值学说是马克思的两个伟大发现,正是这两个伟大发现,使社会主义从空想变成了科学;强调马克思主义具有强大的生命力,如果没有马克思主义,人类即便不是“在黑暗中摸索”,也不可能在整体上达到目前的水平。左图是英国伦敦海格特公墓中的马克思墓,右图是恩格斯写的马克思墓前悼词草稿第2页。 张远航供图
前进道路上,把握全面深化改革的内在规律,更加富有成效地推进改革,必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,运用好辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。在《坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界》这篇重要文章中,习近平总书记运用马克思主义哲学特别是历史唯物主义的思想武器,着重从学习掌握社会基本矛盾分析法、物质生产是社会生活的基础的观点、人民群众是历史创造者的观点等三个方面,对全面深化改革的若干重大问题进行了科学阐述和深入分析,强调要推动全党学习掌握历史唯物主义基本原理和方法论,更好认识国情,更好认识党和国家事业发展大势,更好认识历史发展规律,更加能动地推进各项工作。今天,在全面深化改革乘风破浪、一往无前,不断取得新的重大成就之际,重温总书记6年前的这篇重要文章,对于我们更好认识和运用历史唯物主义基本原理,更加坚定地把全面深化改革进行到底,决胜全面建成小康社会,进而全面建成社会主义现代化强国,具有十分重要的理论和现实指导意义。
在坚持和运用马克思主义哲学中前进
“全世界共产主义者比资产阶级高明,他们懂得事物的生存和发展的规律,他们懂得辩证法,他们看得远些。”
1949年6月30日,在新中国即将诞生的重大历史关头,毛泽东同志发表《论人民民主专政》,以历史唯物主义的立场、观点、方法,清晰描绘了新中国的美好蓝图,为中华人民共和国的成立进而为新中国70年来的一切发展进步奠定了坚实的思想理论基础。
这是我们党创造性地运用马克思主义哲学研究解决中国问题的光辉缩影。学哲学、用哲学,是我们党的一个好传统。中国共产党始终坚持思想建党、理论强党,用马克思主义哲学教育和武装全党,就是因为笃信马克思主义哲学是伟大的真理,能够帮助我们掌握正确观察问题的思想方法,正确认识和把握历史发展的客观规律,从而增强工作的科学性、能动性、创造性。正如习近平总书记在这篇重要文章中深刻指出的,“马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前,但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,被历史和实践证明是科学的理论,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器”。
马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义,是马克思主义立场、观点、方法的集中体现。历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分,是关于人类社会发展一般规律的科学。这个一般规律是什么,是怎么体现出来的?对此,马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中作了简明扼要而又极其深刻透彻的阐述:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”
概而言之,历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识又能动地反作用于社会存在。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑作为人类社会的基本矛盾,相互作用、相互制约、相辅相成,它们驰而不息的矛盾运动,推动和支配着整个人类社会发展进程。生产关系一定要适合生产力状况,上层建筑一定要适合经济基础状况,它们的共同作用构成整个人类社会的基本矛盾运动,使人类社会不断从低级到高级阶段发展,成为“自然历史过程”,成为不以人的主观意志为转移的历史必然性和客观规律。这就是历史唯物主义所发现和揭示的人类社会发展动因的“秘密”。
在这篇重要文章中,习近平总书记回望我们党的历史,深刻指出,“在革命、建设、改革各个历史时期,我们党运用历史唯物主义,系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律,在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律,推动党和人民事业取得了一个又一个胜利”。从新民主主义革命时期提出走农村包围城市、武装夺取政权的道路,到进行艰辛的社会主义建设探索,再到新时期实行改革开放;从创造性地探索和回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”,到“建设什么样的党、怎样建设党”,再到“实现什么样的发展、怎样发展”,我们党“从没有经验到有经验,从有较少的经验,到有较多的经验”,对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识不断深化。我们党在各个历史时期提出和实施的理论和路线方针政策,其所以正确,就是因为它们都是以我国当时的社会存在为基础的。中国革命、建设、改革勇往直前、绝处逢生、柳暗花明,就是因为遵循着历史唯物主义所指明的正确道路,走的是一条历史必由之路。
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